今天来给大家分享一下关于壮族的风俗习惯800字的问题，以下是对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
壮族的风俗习惯
壮族风俗习惯建筑
壮族喜欢依山傍水而居（因为我们的周围不是山就是水，所以不喜欢都难）。在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居。木楼上面住人，下面圈牲畜（现在好多了，因为改革开放了嘛0。无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行（这个有一部份居民还保持着）。
服饰
壮族多用自织的土布做衣料，款式多种多样。壮族女子的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽，头上包提花毛巾，腰间系精致的围裙；小伙子多穿对襟上衣，腰间系一条腰带。
婚俗
“炮火”入洞房
壮族的一种婚俗。迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行。新娘来到新郎家以前，要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来。当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡住新娘的进路。如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”。“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备。可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。围观的客人，里三层外三层，好不热闹。新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮”。这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。婚宴后到掌灯时分，客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。新娘将把水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦。就这样，直到夜深了新娘才能入洞房。
背字
在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮族青年结婚，至今流行“背字”习俗。“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”，而是一条长一丈四尺、宽一尺多的宽带，由女方母亲用自织自染或买来的深黑色（以此色为更优）土布缝制而成。女儿出嫁那天，让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家，以备外甥出世作襁褓之用。这种习俗，当地壮语称作“背字”。“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全；未婚的青少年男子；机灵识礼。“背字”仪式在女方家里的正厅举行。主持仪式的人必须是村上德高望重、当了爷爷的长者。长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒，“背字”人很有礼貌地双手捧杯，恭敬地给长者回敬两杯，双方都要一饮而尽。接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧，继而又互相敬酒，说吉利之语。“背字”完毕，鸣放鞭炮，欢送迎亲者平安返回。“背字”人向长者鞠躬辞别，步出大门，打开雨伞，意为庇护“外孙”离开姥姥家。回到男方家，家主烧香放炮，欢迎“背字”人胜利归来。少倾便举行“卸字”仪式，同样由长辈主持，互敬酒后，长者轻轻解下布带，交给家母保管。新郎父母还要酬谢“背字”人。时过不久，新娘及其女伴便成群结队来到新郎家，喜日更加热闹。
新娘过河
流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗。在桂北山区，本来只有四五十里的山路，却要涉水过五六次河，跨过三四座桥。所以成亲时，新娘过河过桥都要请人背。背新娘的人称为“水手”，多是未婚男青年。过河时，鸣炮三声，喇叭齐鸣，“水手”两掌按住自己的膝盖，弓下腰，背好后才能过河或过桥。背新娘特别讲究文明礼貌，行动上不能有半点粗野，更不能调笑。所以背新娘的人多是品德更佳者。过河时，“迎娘”（由未婚女青年担任）在旁边给新娘打雨伞遮荫，在宽约五六十米的河面上，迎亲队伍拉成一条线，热闹非常。上岸后，乖巧的“迎娘”把伞放得很低，不让别人偷看蒙着面纱的新娘。龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的。先谈恋爱，后定亲，才能成亲，谓之“三关”。迎接、对歌、出门、穿村过寨、过河过桥、入门、唱调、回门、回家、入洞房，谓之“十门”。“过河”只是“十门”中的第五个“门”，“十门”过了才能入洞房。
勒惹和卜基
壮家妇女生勒惹（壮语，即婴儿）时，其家婆要亲自去寻找“奶妈”，以替媳妇奶孩子。这是为了让产后的媳妇能好好休息，保养身体。“奶妈”一般由产后五个月的妇人充任，不要报酬。能当上“奶妈”非常光荣，有“第二妈妈”之美誉。孩子长大后，逢上喜庆佳节，都要带上礼物到“奶妈”家拜候。四五岁的孩子如果体弱多病，父母就要找“卜基”（壮语，即第二父亲）做孩子的靠山，确保孩子身体健康。“卜基”非常尽“职”，“上任”后，常和孩子父母商量，请医问药，多方料理，让孩子健康成长起来。孩子长大后，也象对待“奶妈”那样对待“卜基”，尽其孝敬之心。
踩高跷进村
广西龙州县金龙地区的壮族村寨里，人们出门或进村都要踩着高跷行走。出门到村口。就把高跷挂在特定的钉子上，然后下地劳动或去其他地方。进村时就从钉上拿下高跷踩着，到家门口的石阶前跳下，再将高跷挂在门边，洗净手脚，方踏梯上楼。据说这是祖先传下的鞋，他们地处亚热带，常年多雨，道路泥泞行走不便，如带着泥脚进屋，实在不卫生，就发明了这种呈“非”字形的“高跷鞋”。
社公祭
是广西环江壮族每年夏历除夕祈求新的一年禾苗茁壮成长，祈求小孩不病和家畜肥壮无病的祭社仪式。
壮族的风俗习惯
节日
壮族的大多数节日和当地汉族的一样。汉族的传统民间节日，如春节、元宵节、春秋节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、除夕等，也是壮族的节日。壮族比较有民族特色的节日有“三月三”歌会、“牛魂节”、“中原节”。
1.壮族每年都有几次定期的民歌 *** ，其中以“三月三”歌会最为盛大。壮族一直以充满活力的歌曲而闻名。早在汉代，刘向的《说苑山说篇》就记载了先秦时期壮族先民所唱的越人歌。壮族民歌形式丰富，内容丰富，有二三句、三四句甚至更多；流行七言、腰韵。有歌(或“猜谜歌”)，有哭嫁歌，有庆新房歌，有生活歌，有农事歌，有时政歌，有历史歌，等等。
2.“牛魂节”，又称“牛王节”。大部分是在春耕后的第二天进行，有些地区固定在农历四月初八，因为据说这一天是牛王的生日。传说牛王原来是神，奉玉帝之命，下凡帮人种地。人们感激他的贡献，所以在他生日那天向牛魂献祭。这一天，家家户户都要给牛梳洗，修整牛棚，带一筐五色糯米和一束鲜草到牛棚边，祭祀牛魂，然后把一半的粮食和鲜草分给每头耕牛。
3.农历7月14日的“中秋节”，又称“鬼节”、“祭祖节”，是仅次于春节的重大节日，其主要内容是祭祖、拜鬼。这一天，家家户户都要杀鸡鸭(过去禁止用鸡作祭品，但只能祭祀鸭或鹅，尤其是鸭子，所以这个节日甚至被称为“鸭节”)，蒸糕做成包子，彩纸剪成四季内衣祭祀。白天在家祭祖，晚上还要去山坡河边野祭，焚香点烛，烧纸衣，祈求野鬼不要闹事。
第二，婚姻
壮族有很多一夫一妻制的家庭。以前流行“女嫁男，夫从妻活”，后来主要是父系家庭从夫活。
直到最近，“足不出户”的习俗仍盛行于壮族农村。新娘结婚那天，在十几个同龄姐妹的陪同下来到新郎家。有的地方，当天婚礼结束后，她就回了父母家。在一些地方，新娘和她的姐妹们在新房子里一起唱歌度过他们的新婚之夜，第二天回到她父母的家。以后农忙或者过节的时候会在老公家干几天活。一般两三年或者怀孕后会留在婆家。
这种现象被认为是壮族婚姻制度从“妻居”到“夫居”的过渡形式。
第三，葬礼
壮族传统丧葬习俗中主要有土葬和火葬两种埋葬方式。
清朝中叶以后，土葬成为主要的埋葬方式。壮族的主要葬法是“二次葬”。二葬又称剔骨葬、剔骨葬，壮族人称之为“金坛葬”、“金钟葬”。安葬方式是:亲人去世后，用薄棺就近安葬，建“长墓”；三五年后，筋骨腐朽，便会挖坟开棺捡骨装入陶制“金坛”，再择风水宝地安葬，建“圆墓”。
到了近代，一些有钱人，为了显示身份，进行了隆重的安葬，墓地极其宏伟。他们不再进行第二次埋葬，这被人们称为“大埋葬”。然而，在普通大众的观念中，这种葬式并不被重视和认可。
壮族人忌讳在农历正月初一杀生；一些地区的年轻女性避免吃牛肉和狗肉；前三天(有的是前七天)，禁止女性让外人入内；尚未分娩满月的妇女被禁止访问她们的家。
登上壮族人的竹楼，一般都要脱鞋。壮族人是禁止戴帽子和携带锄头或其他农具进入家中的，所以到了壮族家门口就要放下农具，摘下帽帽。唐火和澡堂是壮族家庭中最神圣的地方。严禁用脚踩唐火上的三脚架和火炉。
壮族青年结婚，孕妇是禁止参加的，尤其是孕妇不能见新娘。尤其是孕妇不能进产妇家。如果家里有产妇，禁止在门上挂袖子树枝或插刀。不小心闯进产妇家里的，一定要给宝宝起个名字，给宝宝一套衣服。一只鸡或相应的礼物，成为孩子的普拉蒂尼和干妈。
作为一个种植水稻的民族，壮族人民非常喜欢青蛙。有的地方壮族有专门的“蛙拜仪”，所以壮族地区禁止杀蛙或吃蛙肉。每当发生洪水或其他重大灾害时，壮族人民都会举行祭祖活动，祈求龙的保佑以求得救灾。仪式结束后，村口立碑，外人不得入村。
