今天来给大家分享一下关于广东三大民系的问题，以下是对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
广东三大族群中谁的影响力更大？
广东省分为广府、客家人、潮汕三大族群，围绕三大族群也有三种不同的方言体系。可以肯定的是，没有任何一个宗族的影响力更大的说法，因为三个宗族在不同的领域取得了不同的成就，每个领域的影响力也不尽相同。
广府民系广府人作为岭南人的起源，在很多场合都代表过广东，所以广府人在代表性方面影响更大。比如饮食方面，八大菜系中有粤菜，粤菜又分很多小菜，但说到粤菜，人们首先想到的是广州的烹饪 *** 。广东有粤剧，粤剧是民间传统的一部分，粤剧的发源地是广府地区。
潮汕民系另外还有潮汕人，他们继承了历史上迁徙发展的特点。目前，潮汕人基本分布在世界各个地区，在中国的华人华侨中，潮汕人甚至可以占到三分之一。在广东三大族群中，潮汕族群在商业领域的影响力更大。因为他们在谋生的过程中懂得做生意，世界上最富有的中国人大多是潮汕人。著名富商李嘉诚是目前潮汕富商的代表。查普曼繁荣时期，香港近一半的股票市场被潮汕人控制。
客家民系再就是客家人，大部分分布在广东，也有分布在四川、江西、福建、广西等省份的。客家是广东三大宗族中世界上更大的宗族，规模近一亿。如果说潮汕和广府宗族在不同领域取得了不同的成就，那么客家人几乎在所有领域都有着广泛的影响力。商业、军政、科技、演艺界的客家人很多，尤其是军政。许多著名的政治家都是客家人。
一般认为潮汕四市(潮州+揭阳+汕头+汕尾)有1700多万潮汕人。丰顺县的塘南镇和黄流镇也是10多万正宗潮汕人的家园。
其实潮汕四市并不都是潮汕人。潮汕地区也有大量客家人居住，这四个城市至少有450万客家人。
国内+港澳台+海外也有近2000万潮汕人。
所以，全世界潮汕人接近4000万人。
以上数据包括汕尾+潮汕地区的客家人。众所周知，汕尾不是传统的潮汕地区。陆河县都是客家人，陆丰人，海丰人，汕尾市人更好的称呼是福佬人。汕尾的福佬话更倾向于福建闽南话。不是潮汕方言。
而且汕尾语言多，特别复杂。福地话，军地话，吉米话，客家话。
那么，这里有三个传统潮汕城市(潮州+揭阳+汕头)，1300万人口。1300万人口中，客家人将近300万。加上丰顺县的塘南镇和黄流镇，有10多万潮汕人。
这里潮汕地区的客家人就不加了。
潮汕三市有1000万潮汕人，包括港澳台+海外。正宗的潮汕人，世界人口，大概3000万。
世界上有一亿多客家人，世界上有一亿多广府人。
客家人和广府人的人口基数是世界正宗潮汕人的好几倍。
世界三千万人口的潮汕人取得的成就也是有目共睹的。不亚于客家人和广府人。
无论这个问题如何决定，恐怕都会引来一波批评！但如果掺了泥，那就跟吞水一样无聊了！
我是地道的客家人！但我的回答是，广东三大族群的影响力排名毫无疑问是广府之一！
看过美国著名学者迈克尔·H·哈特(Michael H Hart)所著《历史上更具影响力的100人》一书的朋友可能会有一些感触:所谓的影响力通常来自宗教、政治、经济等纬度。
因此，从政治和经济这三个纬度，我们很容易得出这样的结论:
从经济上看，广府地区依托珠三角地区和港澳地区的优势，经济总量明显优于客家地区和潮汕地区。不仅如此，在过去的几百年里，作为广东主流的广府，也是经济的领头羊――正因为如此，近代革命的火种才会在广府被点燃。
也许，很多人会说，创造经济的不仅有广府人，还有客家人和潮汕人——但别忘了，后两者是需要背井离乡的，获得名利之后，只能是家乡的荣誉和传说，所谓的荣耀。
从角度来说。所谓经济基础决定上层建筑，物质决定意识。在三界中，广府在影视、歌曲、娱乐、生活方式等方面引领潮流。尤其是近半个世纪以来，所谓的华人圈，除了普通话，更多的是以香港白话为标志的粤语(白话)。
最后，从政治角度来说。在广东，流传着一句话:潮汕人善商，客家人善政。从近代的高官数量(政治影响力)来看，客家人也不少。但是能当官的人不比一个领导多！
比如孙中山！关于孙中山是客家人还是广东人的争论很多，从来没有停止过。但即使孙中山是客家人，鉴于他在中国的实质性影响力，也未必有预期的高。
综上所述，就广东三大族群的影响力而言，广府目前是之一。但笔者认为，三个圈子确实各有千秋。随着时代的发展，它们会相互交融，均衡发展，形成相对均衡的局面。
谢谢你
影响很大，但说客家话的更大。
为什么说客家话的人在广东影响力更大？因为中国有1.8亿客家语言学家，分布在江西、福建、台湾省、海南、四川、澳门、浙江、陕西、湖南、香港村、重庆、广东、深圳特区，所以每个人听到(客家话)这个词的时候，在各个省份都是非常惊讶和兴奋的，因为客家话是中国古汉语言之一。
在广东和广府，有客家人居住在太平天国(洪秀全皇帝)。
在广府珠江三角洲，客家人当上了中华民国(孙中山、孙文)总统。
广东有客家人(顾大存、叶选平、 *** 等。).
客家人在科学上有(黄旭华、丘成桐、)等。
客家人离开广东，中央元帅( *** )。
客家人在广府离开佛山(梁、梁启超父子)等。
客家人出深圳，广府(文千祥)。
客家人还在广东产生了民谣歌手(钟彩媚、刘钇彤、钟汉良、赖辉、邹金龙和张少冰)。
民国客家归国将领(叶挺、邓、廖)在徽州。
在韶关，客家人还有一个总司令(朱德)迁到了四川。
客家人还在粤西产生了一个将军(薛岳)。
香港(田家炳、 *** )的慈善家们也走出了国门。
所以客家语言学家是广东最有影响力的人。
因为广东的母语是客家话，是所有广东人都要学的。此外，广东有4000多万人讲客家话，有6999多万人在市场上使用客家话。为什么那么多人用客家话？因为广东所有的城市都有本地的客家话使用者，而本地的客家话使用者念念不忘自己的祖籍语言，对外人比较客气，对老人也比较孝顺，所以都讲广东的母语客家话。在我们珠三角地区，有很多本地人讲客家话，珠三角有一半人讲客家话，本地粤语母语。所以珠三角的人很尊重客家话人，不尊重的人保证非中国人，大家都知道。
广州有400多万讲客家话的人，分布在白云区、天河区、增城、芳村、花都、从化。在当地也被称为广州土生土长的客家人。
还可以看到客家话人的事迹。军队里有很多客家话人，商业里有很多客家话人， *** 机关里也有很多客家话人。广东的粤菜和客家菜各占一半。到处都是客家话人的土楼，到处都是客家话人做的建筑和桥梁。
所以客家语言学家是广东最有影响力的人，广府的每一寸土地，每一个市场，商场，餐厅等。离不开母语为粤语的粤语客家话使用者。如果说广东的客家人不是最有影响力的，那人一定是没有儿子，一辈子单身或者全家出门就被踢死了。所以说粤语的客家人一定要团结起来，争取省级电视台用粤语客家话播出，最有影响力的说粤语的客家人一定要站出来，为粤语的繁荣发展，为说客家话的广东和广州保驾护航。然而，广东人和中国人都在财源滚滚，赚钱，增加他们的财富。
孙中山的祖籍如下:
1.东莞安贞镇上沙村，这一说法得到了邓、钟公仁、孙静、谭必安等多数权威专家的认可。孙文不是客家人，而是广府一族。
2.紫金表示已否认。
孙中山是地道的广府人。翠亨孙氏在外貌、语言、风俗、饮食、建筑等方面都是典型的广东人。没有一点客家的痕迹！
如果孙中山不是名人，他永远是光复人。翠亨孙氏是典型的广府村；
崔石说的是地道的广府石岐话，不会说客家话。现在很多客家人被广府人同化是真的，但在清朝是不可能的。当时广府和客家话是水火不容的，粤语也没有今天这么强，所以当时的客家人不可能被广府人同化。翠亨村的邻村石门村是典型的客家村落，说的是客家话。为什么石门村不被同化，翠亨村被同化？有这么诡异吗？！！
崔师住在一座三室两廊的广府建筑里，不是客家围场。
翠亨孙氏舞狮是广府的南狮，不是客家狮。
翠亨孙姓吃的是芋头红烧肉，不是客家酿的豆腐红烧肉和梅菜。
崔听的是广东史，不是客家山歌。
崔姓广府服饰，没有客家凉帽和客家蓝衫。
翠亨孙氏是典型的广府人，长头骨，大脸，大眼睛，眼神深邃。你搜索一下孙中山、黄飞鸿、邓世昌这些光复名人。他们的外貌很相似吗？
翠亨的孙氏有缠足的坏习惯，这也是中国广府人和大部分汉族人的普遍习惯，但客家人没有这个坏习惯。《孙逸仙传》的作者林白克，讲述了孙中山反对母亲为妹妹缠足的对话。孙中山的母亲斩钉截铁地说:你看客家人，没有一个缠足的。你希望你的妹妹是客家女人还是中国女人？你希望她是我们中的一员还是外国人？由此可见孙中山母亲对客家人的轻视。
由于当时民族隔阂，清代广府与客家人互相仇视，而孙中山的母亲是雅口村广府人。她只嫁了广府，不嫁客家人。美国人林白克的《孙逸仙传》中详细描述了孙中山母亲对客家人的鄙视。
紫金的孙连长，就是罗祥林虚构的，迁到中山永口村的祖师。但事实上，根据紫金的孙氏族谱，连长功迁居增城，但后来下落不明。也就是说，紫金的族谱只记载了这个人搬到增城后就消失了，而没有记载他搬到了象山！连史的家谱都不支持这个人是孙中山的祖先！这个人搬到增城后可能疯了，也可能死在增城。没有史料记载，没有物证证明孙连长搬到中山，全凭罗祥林的虚构。紫金的孙连长和翠亨的孙连长不是一个人。根据孙中山的孙氏族谱，翠亨孙氏是东莞上沙村人，不是紫金人。两地的族谱清楚地告诉我们，石和中山翠亨没有血统关系，罗祥林的骗局已经败露。
翠亨有每年去长沙村扫墓的传统，互相承认族源，拒绝承认石。
孙中山的祖先迁到中山500年，客家人迁到广府地区才200年。清朝以前，都是光复人。清雍正八年(公元1733年)，为缓解闽西南土著与客家人的矛盾，清廷削潮州三县、惠州两县，设立嘉应府，安置客家人。客家人才大规模进入广东。清朝以前，无论是官方还是民间，都没有客家在珠三角活动的记载。客家人迁入珠三角，是在孙中山的祖先迁入翠亨村之后的三百多年。请问孙中山有可能是客家人吗？
一些客家人无视大量信息、文物和实际情况，期望用自己编的一本书改写孙中山的祖籍。你以为整个国家的智商都是零吗？太可笑了。
至于崔使用的是什么语言，孙中山哥哥的后代孙满和给出了答案:“有人说崔是客家人，讲客家话。翠亨附近确实有一个客家村落，村民说的是客家生活。只有我的翠亨·孙氏不是客家人，也不会说客家话。我们国家的国父跟我们说粤语，跟下属说话还是用普通话。我们从没听国父说过一句客家话。”
既然有些客家人一定要爬广府人孙中山，那嘉宾就应该一一回答我的问题，而不是避重就轻。
1.崔为什么不认呢？为什么崔石每年都要去东莞上沙广福村扫墓，认祖归宗？难道是崔认错了他的祖先石？
2.有的客家人说孙中山是被广府人同化的客家人。那为什么只有翠亨孙氏会同化广府人，而翠亨村的邻村石门村还是客家村呢？石门村为什么不能同化广府人？而且不仅语言被同化了，连建筑、风俗、饮食都被广府人同化了。当时民族分离严重的情况能同化的这么彻底？能解释清楚吗？
第三，翠亨村早期的村民是广府人，分别叫麦、冯、陆。如果孙中山是客家人，为什么不搬到翠亨邻村的客家村落石门村？搬迁到和自己有仇的广福村？这符合逻辑吗？
4.据紫金介绍，孙中山祖上第十二代迁居紫金。为什么是第十二代？为什么不是第十一代？第十一代在哪里？在湖南还是非洲？为什么罗祥林说不出来？
我的主页上有孙中山的粤语演讲视频，也有孙中山带有浓重广府石齐音的普通话演讲视频。欢迎朋友们来到我的主页。
广府和客家话一片潮。三族中谁的影响力更大？
要看哪方面的影响。如果说有综合影响力，那就属于广府人了。我来说说我个人对这三个族群的影响。
客家人(政治)
从政治影响力来说，肯定是客家人，从早期的叶氏家族到 *** 、万等。客家在包括大学在内的各种 *** 机构中占有很高的比例。
潮汕人(做生意)
说到做生意的影响力，那就是潮汕。潮州商帮闻名中外。中国首富，资本大鳄比比皆是。所以其他两大族群在商业上还是有一定差距的。
广府人(语言、经济、饮食)
如果说对语言、经济、饮食等方面有影响，那一定属于广府。广府宗族基本占据优越的地理条件。粤语的影响也很大。外地人可能不知道广东有客家潮汕话，但一定懂粤语。粤菜在国内外都很有名。经济上，广府人家因为优越的地理条件，加上省内经济的辐射，比其他两家人家优越。如果是综合影响力排名，那么广府排名之一，实至名归。
广东三大族群中谁的影响力更大？他们各有千秋。广府人是岭南的原始人，对饮食影响很大。客家人作为作家，在很多方面都有很大的影响，还有孙中山和 *** 的影响。潮汕人对经济影响很大。
各有各的优势。广府占据珠三角，粤西、广西也有部分。新马泰也有分布，主要是收租办厂，工业发达，生活富裕。也重视武术，包括梁启超，康有为和黄飞鸿叶问，并产生了许多电视明星和流行歌曲。杰出的刘德华、李小龙、黄家驹等。，客家人部分分布在珠江三角洲，大部分在粤东和少部分在粤北、粤西，还有部分在海南、福建、湖南、四川、江西、广西、台湾省和新马泰。都有活了一千年的正宗客家人。因为地理位置差，山区多，传统儒家思想丰富，读书执着。潮汕人主要分布在粤东。他的宗族是福建的，他们属于闽南。它们在泰国分布很广。他们地广人稀，海洋意识强，团结一致，有敢于冒险和战斗的勇气，崇尚爱和战斗，必胜。他们不注重学习和商业，并产生了许多富人，如李嘉诚、马和黄光裕。
如今三族通婚，融为一体。你有我，我有你。取长补短，家里总能查到几个亲戚是广科汕头的亲戚，大家都比较亲近！
离开
前段时间写了广东三个民族的小帖子。很受欢迎！而且几乎没人喷我。可见我们广东乡亲真的很友好善良！
但是，我也发现了一个问题。网上关于三人家庭的争论很深。我很期待。我们可以争论，但不能歪曲，不能抹黑，这样会造成人家家庭之间的裂痕。我们不能被罗志的一些外国势力所愚弄。
岭南是三族共同创造的，共同继承和创造的。它对我们的社会产生了巨大的影响。例如，我们的舞狮，划龙舟，粤剧，潮汕的英文歌曲和潮剧，工夫茶…还有粤菜，我们的八大菜系之一。保护和传承都很好，也不乏创新。这是非常了不起的！
谈及各自的优势，广府人一家把广东的美食品牌做到了享誉海内外，一些古广东的保护和发展也离不开广府人的成就。广府人低调务实，敢为天下先，宽容开放。很会做生意！
相对来说，客家人更单纯，更友好。他们保留了很多古代中原的东西。继承了我们祖先的家风，非常勤劳好学。很多人走的是“学而优则仕”的道路。所以政治上有很多客家人。但他们不会缺席商业活动。
潮汕宗族可以说是海洋的一个化身。奋斗，拼搏，恶业的开拓是潮汕人的本质。在广东潮汕，商业确实更突出。很多人走的是商业路线，整个族群很接近。在国外做生意也是有名的。哪里有潮，哪里就有潮汕人。
岭南是三族共同创造的。生活中，三人团早已合二为一，不分你我。我们共同创造了一个包容、开放、创新的广东新时代！
之一，形成时间最早。白话是楚国统治岭南时与南越融合的语言。形成时间应该在公元前862年到389年之间。表现形式是楚在今番禺设“楚亭”，建五城广州，设苍梧郡。于是，白话文就成了今天流行的岭南官话。今天，世界上说白话文的人超过1.1亿，它已被联合国教科文组织列为古代语言的保留语言。
第二，客家话和潮州话进入广东很晚。清雍正八年(公元1733年)，为缓解闽西南土著与客家人的矛盾，清廷削潮州三县、惠州两县，设立嘉应府，安置客家人。客家人才大规模进入广东。雍正十一年，清朝将潮州划归广东管辖。潮州人从福建转到广东。
第三，雷州方言的演变比较复杂。最早的类话是白话和黎话的结合体。后来，历代朝廷将雷州半岛作为流放地后，中原等地区的人大量迁徙，人种混杂。特别是清初海禁后，大批闽中、闽南人抢占半岛，使语言更加丰富多彩。
但是，无论客家人，潮州人，还是雷州人，都懂白话，都说白话。可见白话文的影响之大。
