今天来给大家分享一下关于诗经里的木瓜是什么的问题，以下是对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
《给我木瓜》:诗经中的木瓜到底是什么？
《诗经·国风·卫风·木瓜》写道：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！”。 木瓜，一个很普通的名词，也是一种很常见的水果，可《诗经》中提及的“木瓜”真的是市面上销售的木瓜吗？木瓜，一种常见的水果，原产于热带美洲，是我国西南、华南地区常见的植物，而《诗经·冯伟》所收录的民歌则出自先秦时期的魏国(今河南杞县)。显然祁县周边的气候不适合木瓜生存。《尔著卷九十目十四》载:“荀，木瓜也。像甜瓜一样真实，可以食用。石月:木瓜，阿勋。郭云:“它像甜瓜一样真实，而且可以吃。”。《诗经·冯伟》里说‘给我木瓜’也是真的。"。
《名医录·国货·卷二》载:“木瓜性固，酸，温，无毒。主治:湿痹、邪气、呕吐、肌肉抽搐。它的树枝也可以烹饪。”(注:《名医别录》成书于汉末。是药学作品，编者匿名。是秦汉医家对《神农本草》一书的药用功能、主治等内容进行了补充，增加了365种新药，分别对其味、毒、功效、主治、七情、产地进行了描述。因为这本书是历代医家收藏的，所以被称为“名医录”。原书早丢了。梁涛弘景在撰写《本草经注》时，收录了该书的内容，使其基本内容得以保存)。
植物名称考证，卷32(吴琴奇卓著)载:“木瓜，不记中品。二丫叫话梅，味道平淡的是木瓜，圆的是桃子，圆的是话梅，大一点的是话梅。今天，它只能用蜂蜜油炸后才能吃，而美优是加糖制成的。返回德国了解更多。" .
《本草纲目·水果目录》(李明时珍著)载:“木瓜颂，遍地皆是，宣城更佳。似木，晚春开花，深红色...当简说:木瓜可以种，可以嫁接，可以压。它的叶子又亮又厚，其实就像一个长着鼻子的小瓜，但是滋润无味的话就是木瓜了...“
根据《本草纲目》木瓜手绘图中木瓜的形状和对植物名称的考证，可以断定《诗经》中所说的木瓜不是木瓜。”《群芳谱》(王铭·项瑾著)载:“海棠四种，皆为木本。海棠带梗，丛生，花似胭脂；海棠，树生，枝条柔软，花梗长，颜色浅红；还有一种稍强一点的枝条，尖端呈红色，叫西府海棠；生了像木瓜一样可以食用的孩子的，叫木瓜海棠。“王对附茎海棠的描述是皱皮木瓜，木瓜海棠的果实类似皱皮木瓜。因此可以推测《诗经》中的木瓜指的是无梗海棠(即皱皮木瓜)和海棠木瓜的果实。
其实《诗经》中的“木瓜”一词是蔷薇科木瓜属落叶灌木或小乔木植物果实的总称。目前木瓜的品种很多，不仅有古籍中提到的那些传统品种，还有很多引进品种和一些中间杂交品种，种植广泛，多用于观赏和绿化。
植物名称与事实考证，卷三十一(吴琴七卓)载:“南瓜产于粤东，海南有种植。树高两三尺，枝干笔直，叶柄旁开黄花。水果有木瓜那么大。"
从吴的手绘插图中，我们可以看到，所谓的南瓜就是今天市场上卖的水果——木瓜。
宋、所撰《唐玉麟证》载:“翠娟留杭，饮于湖上。客人都献过木瓜，没尝过，可以传下去给客人看。若有中使，则回国，曰:禁域无物，应上之……”。
《汤玉林》是宋代诗人王澍编辑的一部关于唐人的故事集。根据这本书上的记载，可以推测，在唐代，木瓜极为罕见，以至于杭州知府崔涓怕因木瓜得罪皇帝。所幸木瓜“香而脆”，中国大使未能呈献朝廷。由此可见，《诗经·冯伟》中作为礼物送给普通百姓的木瓜，并不是木瓜属的木瓜。
诗经中的木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我一个梅子，还琼九。不是为了感谢你，永远珍惜你的感情。
——国风冯伟木瓜
摘自诗经里的植物
《诗经》里提及的木瓜不是热带地区普遍种植的番木瓜，这种木瓜，为蔷薇科的落叶小乔木，又叫榠楂。果实长椭圆形，成熟后呈黄色，果味酸涩，不宜生食，果实可以泡制药酒。 成熟果实还叫“光皮木瓜”：又名光木瓜、木瓜、木李、土木瓜。主产于山东、云南等地。是中药木瓜的一种，主治：中暑，霍乱转筋，脚气水肿，湿痹等症；浸酒（木瓜酒）服，治风湿性关节痛。
原来此处的木瓜与广东日常食用的“木瓜”有所区别。我们日常食用的“木瓜”原来是番木瓜。可是，这么一看，两者果实成熟后都是呈黄色。
